تفسير سورة الملك للاطفال
قال: فهي المانعة تمنع من عذاب القبر، وهي في التوراة: سورة الملك ـ من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب. أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي. وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله عز وجل، سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. رواها النسائي، وحسنه الألباني. كما روى أحمد والترمذي عن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل) و(تبارك الذي بيده الملك). وهو حديث صحيح، صححه غير واحد من أئمة أهل العلم.
- تفسير سورة الملك للأطفال - موضوع
- تفسير سورة الملك للأطفال | سواح هوست
- تفسير سورة المزمل للاطفال - قصة لطفلك
تفسير سورة الملك للأطفال - موضوع
[٣] وتفسير الآيات الكريمة فيما يأتي: [٤] توعّد الكافرين بسوء المصير تبين الآيات الكريمة أن الله -عز وجل- توّعد الكافرين الذين رفضوا عبادة الله ولم يتبعوا الحق بأن مصيرهم يوم القيامة هو دخولهم إلى نار جهنم. عقاب الكافرين يوم القيامة ينال الكافرون عقابهم يوم القيامة في نار جهنم، ويسمعون صوتها الذي يشبه صوت الزفير، وهو صوت عالٍ ومخيف. وصف عذاب النار تغلي نار جهنم وتفور وينفصل بعضها عن بعض؛ لشدة غضبها على الكافرين الذين عصوا الله -عز وجل- وكذبوا بيوم الدين. اعتراف الكافرين بظلمهم يسأل حراس نار جهنم -وهم الملائكة- الكافرين: "ألم يأتكم نذير"؟ أي: ألم يُرسِل الله لكم رسولًا يدعوكم إلى عبادته وإلى اتباع الحق؟ فيكون جوابهم بأنهم قالوا إن الله قد أرسل إليهم رُسلا، لكنهم كذبوا واستكبروا وقالوا إن الله لم ينزل على الأنبياء شيئًا، ثم يعترف الكافرون بظلمهم، فهم بذلك يستحقون عقابهم في نار جهنم.
[٣] وقد بيّن -سبحانه- لهم في الآيات بأسلوب تهديدي أنّه مهّد لهم الأرض، وهيّأ لهم فيها أسباب الرّزق، فإذا أصرّوا على كفرهم فإنّهم لا يأمنون أن يخسفها بهم، أو يُرسل حاصبًا من الرّيح فيهلكهم. [٤] منتصف السورة ثمّ أكّد ذلك التخويف بضرب المثال والدّليل، وذكر المثال في ما فعله بمن أصرّ على الكفر قبلهم، وذكر الدّليل بالطّير كيف يمسكها فوقهم، ثمّ ذكر أنّه إن أراد عذابهم، فإنّه لا ينجيهم منه ما يملكون من قوّة وجند. [٤] وإنّ أمسك رزقه فإنّه لا يرزقهم ما يتّخذون من آلهة، ثمّ ذكر أنّهم يعلمون ذلك ولكنهم يلجّون في عتوّ ونفور، وأيّد ما ذكره من وضوح أمرهم بتمثيل حالهم بمن يمشي تائهاً مكباً على وجهه، وتمثيل حال المؤمنين بمن يمشي سويّا على صراط مستقيم.. [٤] ثم عاد السّياق إلى ذكر الدليل، فذكر أنه -سبحانه- هو الذي أنشأهم وجعل لهم السّمع والأبصار والأفئدة، وأنّه هو الذي ذرأهم في الأرض وإليه يحشرون، ثمّ ذكر أنّهم يقولون على سبيل الاستهزاء والسّخرية: متى هذا الوعد بالعذاب؟. وأمر الله -تعالى- رسول الله أنّ يجيبهم بأنّ العلم هو علم الله، وليس عليه إلّا أن ينذرهم به، وبأنّه سيأتي اليوم الذي يستهزؤون به وسيقع عليهم العذاب، ويقال لهم بصيغة توبيخية: (هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ)، أي تطلبون، ثمّ أمره أن يخبرهم بأنه إن مات هو ومن معه أو تأخّر أجلهم، فإنه لا بد من عذابهم ولا أحد يجيرهم منه.
- تفسير سورة الملك للأطفال - موضوع
- مطعم شرفة الهند ويواجه كازاخستان في
- سهم ملاذ للتأمين
- تفسير سورة الملك كاملة
- البيتزا السريعة بالخلاط
- وسائل الاتصال الإداري
- بحث عن الاحتمالات
- اسعار سيارات جينيسيس
- تفسير سورة الملك للاطفال
- قوارير الماء البلاستيكية للبيع بمكه
تفسير سورة الملك للأطفال | سواح هوست
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) وهؤلاء الكافرون بربهم سبحانه وتعالى لهم عذاب النار. إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) إذا تم طراح هؤلاء الكفرة في النار سمعوا لها صوتًا منكرًا، وهي تزيد في غليانها بشدة. تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) تكاد هذه النار تتمزق من شدة الغضب على هؤلاء الكفرة، فكلما طُرح فيها جماعة من الكفرة، سألهم الموكلون بأمر النار على سبيل توبيخهم: ألم يأتكم في الحياة الدنيا رسول يحذركم هذا العذاب الذي أنتم ملاقوه الآن؟ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) فكان جواب هؤلاء الكفار: بلى، قد جاءنا رسول من عند ربنا؛ وحذرنا من أفعالنا وإقامتنا على الكفر؛ فكذبناه وكذبنا بالآيات وقلنا: ما نزَّل الله من شيء. وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) وفي النهاية اعترفوا قائلين: لو كنا نسمع طلبًا للحق أو نفكر فيما تدعونا إليه رسل ربنا؛ ما كنا الآن من أهل هذه النار.
بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:10 ↑ سورة الملك، آية:8 ↑ ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 178. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 14. ↑ سورة الملك، آية:10-11 ↑ ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية:12 ^ أ ب ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 179. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1423. ↑ سورة الملك، آية:22 ^ أ ب ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 181. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية:27 ↑ سورة الزمر، آية:47-48 ↑ ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 182.
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا " أي أكثر من ذكره بجميع أنواع الذكر ، وانقطع إليه وتفرغ لعبادته إذا فرغت من أشغالك ، وما تحتاج إليه من أمور. " رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا " أي هو المالك المتصرف في المشارق والمغارب الذي لا إله إلا هو ، كما أفردته بالعبادة فأفرده بالتوكل فاتخذه وكيلا. " وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ " يأمر الله تعالی رسوله عليه الصلاة والسلام بالصبر على ما يقوله ممن كذبه من سفهاء قومه من قولهم: ساحر ، شاعر ، مجنون. " وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا " وأمره أن يهجرهم هجرة جميلا لا عتاب معه. " وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا " أي اتركني والمكذبين المترفين أصحاب الأموال ، فسأنتقم منهم وإن أمهلتهم فلا أهملهم ، الذين طغوا حين وسع الله لهم من رزقه وأمدهم من فضله. ثم توعدهم بما عنده من العذاب فقال: " إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا " أي عندنا القيود من الحديد ، والنار المضطرمة يحرقون بها. " وَطَعَامًا ذَا غصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا " أي وطعام کریه ينشب في الحلق فلا يدخل ولا يخرج ، وعذاب مؤلم موجع. "
تفسير سورة المزمل للاطفال - قصة لطفلك
